3·1독립선언서: 출처 https://ko.wikisource.org No 1 　 우 리 는 　 오 늘 　 우 리 　 조 선 이 　 독 립 국 이 며 　 조 선 인 이 　 자 주 민 임 을 　 선 언 합 니 다 . 이 를 　 　 세 계 만 방 에 　 알 려 　 인 류 　 평 등 의 　 큰 　 진 리 　 를 　 환 하 게 　 밝 히 며 , 이 를 　 자 손 만 대 에 　 알 　 려 　 민 족 의 　 자 립 과 　 생 존 의 　 정 당 한 　 권 리 　 를 　 영 원 히 　 누 리 게 　 하 려 는 　 것 입 니 다 . 　 　 반 만 　 년 　 역 사 의 　 권 위 에 　 의 지 하 여 　 이 를 　 선 언 하 며 , 이 천 만 　 민 중 의 　 정 성 을 　 모 아 　 　 이 를 　 두 루 　 밝 히 며 , 영 원 한 　 민 족 의 　 자 유 　 와 　 발 전 을 　 위 하 여 　 이 를 　 주 장 하 며 , 인 류 　 가 　 가 진 　 양 심 의 　 발 로 에 　 뿌 리 박 은 　 세 계 　 개 조 의 　 큰 　 기 운 에 　 발 맞 추 어 　 나 아 가 기 　 　 위 하 여 　 이 를 　 제 기 하 니 , 이 는 　 하 늘 의 　 명 　 백 한 　 명 령 이 며 　 시 대 의 　 대 세 이 며 　 전 　 인 　 류 　 공 동 　 생 존 권 의 　 정 당 한 　 발 로 이 기 에 　 　 세 상 의 　 어 떤 　 힘 도 　 이 를 　 막 거 나 　 억 누 르 　 지 　 못 할 　 것 입 니 다 . 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 낡 은 　 시 대 의 　 유 물 인 　 침 략 주 의 와 　 강 권 　 주 의 의 　 희 생 이 　 되 어 　 유 사 　 이 래 　 수 천 　 　 년 　 만 에 　 처 음 으 로 　 다 른 　 민 족 의 　 압 제 에 　 뼈 아 픈 　 고 통 을 　 당 한 　 지 　 이 미 　 십 　 년 이 　 지 났 습 니 다 . 그 동 안 　 우 리 의 　 생 존 권 을 　 빼 　 앗 겨 　 잃 은 　 것 이 　 그 　 얼 마 이 며 , 정 신 상 　 　 발 전 에 　 장 애 를 　 받 은 　 것 이 　 그 　 얼 마 이 며, 　 민 족 의 　 존 엄 과 　 영 광 에 　 손 상 을 　 입 은 　 것 　 이 　 그 　 얼 마 이 며 , 새 롭 고 　 날 카 로 운 　 기 운 　 과 　 독 창 력 으 로 　 세 계 　 문 화 에 　 이 바 지 하 고 　 보 탤 　 기 회 를 　 잃 은 　 것 이 　 그 　 얼 마 이 겠 습 　 니 까 ! 　 슬 픈 　 일 입 니 다 . 오 랜 　 억 압 과 　 울 　 분 을 　 떨 치 고 　 일 어 나 려 면 , 현 재 의 　 고 통 을 　 헤 쳐 　 벗 어 나 려 면 , 장 래 의 　 위 협 을 　 없 애 려 　 면 , 땅 에 　 떨 어 진 　 민 족 의 　 양 심 과 　 국 가 의 　 체 면 과 　 도 리 를 　 떨 쳐 　 얻 으 려 면 , 각 자 의 　 　 인 격 을 　 정 당 하 게 　 발 전 시 키 려 면 , 가 엾 은 　 　 아 들 딸 들 에 게 　 괴 롭 고 　 부 끄 러 운 　 현 실 을 　 　 물 려 주 지 　 않 으 려 면 , 자 자 손 손 에 게 　 영 원 하 　 고 　 완 전 한 　 행 복 을 　 안 겨 　 주 려 면 , 가 장 　 　 크 고 　 급 한 　 일 이 　 바 로 　 민 족 의 　 독 립 을 　 　 확 실 하 게 　 하 는 　 것 입 니 다 . 이 천 만 　 겨 레 마 　 다 　 마 음 속 에 　 칼 을 　 품 은 　 듯 　 굳 게 　 결 심 　 하 니 , 인 류 　 공 통 의 　 성 품 과 　 이 　 시 대 의 　 　 양 심 이 　 정 의 라 는 　 군 사 와 　 인 도 주 의 라 는 　 　 창 과 　 방 패 로 　 호 위 하 고 　 도 와 주 고 　 있 는 　 　 오 늘 날 , 우 리 는 　 나 아 가 　 싸 우 니 　 어 느 　 강 　 도 를 　 꺾 지 　 못 하 겠 습 니 까 ! 　 물 러 가 　 일 을 　 꾀 하 니 　 무 슨 　 뜻 인 들 　 펴 지 　 못 하 겠 습 니 까! 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 병 자 수 호 조 약 　 이 후 　 때 때 로 　 굳 게 　 맺 은 　 갖 가 지 　 약 속 을 　 배 반 하 였 다 　 하 여 　 일 본 의 　 배 신 을 　 죄 주 려 는 　 것 이 　 아 닙 니 다 . 일 본 　 　 제 국 주 의 의 　 학 자 들 은 　 강 단 에 서 , 통 치 배 들 　 은 　 실 생 활 에 서 　 우 리 의 　 선 조 들 이 　 대 대 로 　 닦 아 　 온 　 찬 란 한 　 위 업 을 　 식 민 지 로 　 삼 아 　 문 화 민 족 인 　 우 리 를 　 야 만 족 같 이 　 대 우 하 여 　 다 만 　 정 복 자 의 　 쾌 감 을 　 탐 할 　 뿐 이 요 , 우 　 리 의 　 오 랜 　 사 회 　 기 초 와 　 뛰 어 난 　 민 족 의 　 성 품 을 　 무 시 한 다 　 해 서 　 일 본 의 　 무 도 함 을 　 꾸 짖 으 려 는 　 것 도 　 아 닙 니 다 . 스 스 로 를 　 채 　 찍 질 하 고 　 격 려 하 기 에 　 바 쁜 　 우 리 는 　 남 을 　 원 망 할 　 겨 를 이 　 없 습 니 다 . 현 재 를 　 꼼 꼼 히 　 준 비 하 기 에 　 급 한 　 우 리 는 　 묵 은 　 옛 일 을 　 　 응 징 하 고 　 잘 못 을 　 가 릴 　 겨 를 이 　 없 습 니 다. 　 오 늘 　 우 리 에 게 　 주 어 진 　 임 무 는 　 오 직 　 자 　 기 　 건 설 이 　 있 을 　 뿐 이 지 , 결 코 　 남 을 　 파 　 괴 하 는 　 데 　 있 는 　 것 이 　 아 닙 니 다 . 엄 숙 한 　 양 심 의 　 명 령 으 로 　 자 신 의 　 새 로 운 　 운 명 을 　 개 척 하 고 자 　 하 는 　 것 뿐 이 지 , 결 코 　 묵 은 　 　 원 한 과 　 일 시 적 　 감 정 으 로 　 남 을 　 시 샘 하 여 　 쫓 아 내 고 　 물 리 치 려 는 　 것 이 　 아 닙 니 다 . 　 　 낡 은 　 사 상 과 　 낡 은 　 세 력 에 　 얽 매 여 　 있 는 　 일 본 　 제 국 주 의 　 통 치 배 들 의 　 부 귀 공 명 의 　 　 희 생 이 　 되 어 　 압 제 와 　 수 탈 에 　 빠 진 　 이 　 　 비 참 한 　 상 태 를 　 바 르 게 　 고 쳐 서 　 억 압 과 　 　 착 취 가 　 없 는 　 공 정 하 고 　 인 간 다 운 　 큰 　 근 　 본 이 　 되 는 　 길 로 　 돌 아 오 게 　 하 려 는 　 것 입 　 니 다 . 처 음 부 터 　 우 리 　 민 족 의 　 요 구 에 서 　 　 나 온 　 것 이 　 아 닌 　 우 리 나 라 의 　 침 략 · 강 점 　 이 었 으 므 로 , 그 　 결 과 는 　 마 침 내 　 위 압 으 로 　 유 지 하 려 는 　 일 시 적 　 방 편 과 , 민 족 　 차 별 의 　 불 평 등 과 , 거 짓 으 로 　 꾸 민 　 통 계 　 숫 자 에 　 　 의 하 여 　 서 로 　 이 해 가 　 다 른 　 두 　 민 족 　 사 　 이 에 　 영 원 히 　 화 해 할 　 수 　 없 는 　 원 한 의 　 　 구 덩 이 를 　 더 욱 　 깊 게 　 만 들 고 　 있 는 　 오 늘 　 날 의 　 실 정 을 　 보 십 시 오 ! 　 용 감 하 고 　 현 명 　 하 게 　 그 리 고 　 과 감 하 게 　 과 거 의 　 잘 못 을 　 　 뜯 어 　 고 치 고 , 참 된 　 이 해 와 　 선 린 을 　 바 탕 　 으 로 　 우 호 적 인 　 새 로 운 　 관 계 를 　 만 드 는 　 　 것 이 　 서 로 　 간 에 　 화 를 　 쫓 고 　 복 을 　 불 러 　 들 이 는 　 지 름 길 인 　 줄 을 　 밝 히 　 알 아 야 　 할 　 것 이 　 아 니 겠 습 니 까 ! 　 또 한 　 원 한 과 　 분 노 　 에 　 쌓 인 　 이 천 만 　 민 족 을 　 폭 력 으 로 　 구 속 　 하 는 　 것 은 　 오 직 　 동 양 의 　 영 구 한 　 평 화 를 　 보 장 하 는 　 길 이 　 아 닐 　 뿐 만 　 아 니 라 , 이 로 　 인 하 여 　 동 양 의 　 안 전 과 　 위 태 함 을 　 좌 우 하 　 는 　 사 억 　 중 국 인 들 은 　 일 본 에 　 대 한 　 두 려 　 움 과 　 시 기 가 　 갈 수 록 　 두 터 워 진 　 결 과 , 동 　 양 의 　 온 　 판 국 이 　 함 께 　 넘 어 져 　 망 하 는 　 　 비 참 한 　 운 명 이 　 될 　 것 이 　 분 명 하 니 , 오 늘 　 우 리 　 한 국 의 　 독 립 은 　 한 국 인 으 로 　 하 여 금 　 정 당 한 　 생 존 과 　 번 영 을 　 이 루 게 　 하 는 　 동 　 시 에 , 일 본 으 로 　 하 여 금 　 그 릇 된 　 길 에 서 　 　 벗 어 나 　 동 양 의 　 선 진 　 후 원 국 으 로 서 의 　 중 　 대 한 　 책 임 을 　 온 전 히 　 이 루 게 　 하 는 　 것 이 　 며 , 중 국 으 로 　 하 여 금 　 악 몽 처 럼 　 괴 로 운 　 　 일 본 　 침 략 의 　 공 포 로 부 터 　 벗 어 나 게 　 하 는 　 것 이 며 , 또 한 　 동 양 의 　 평 화 로 　 중 요 한 　 일 　 부 를 　 삼 는 　 세 계 평 화 와 　 인 류 행 복 에 　 필 수 　 적 인 　 받 침 대 가 　 되 게 　 하 는 　 것 입 니 다 . 　 　 이 　 어 찌 　 사 소 한 　 감 정 상 의 　 문 제 이 겠 습 니 　 까 ! 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 아 ! 　 새 로 운 　 세 상 이 　 눈 앞 에 　 펼 쳐 지 고 　 있 습 니 다 . 무 력 의 　 시 대 가 　 가 고 　 도 덕 의 　 　 시 대 가 　 오 고 　 있 습 니 다 . 과 거 　 한 　 세 기 　 　 동 안 　 갈 고 　 닦 으 며 　 키 우 고 　 기 른 　 인 도 주 　 의 　 정 신 이 　 이 제 　 막 　 새 로 운 　 문 명 의 　 밝 　 은 　 빛 을 　 온 　 인 류 　 역 사 에 　 비 추 기 　 시 작 　 하 였 습 니 다 . 새 　 봄 이 　 온 　 세 계 에 　 돌 아 와 　 만 물 의 　 소 생 을 　 재 촉 하 고 　 있 습 니 다 . 혹 심 　 한 　 추 위 가 　 사 람 의 　 숨 통 을 　 막 아 　 꼼 짝 　 　 못 하 게 　 한 　 것 이 　 저 　 지 난 　 한 　 때 의 　 형 　 세 라 면 　 화 창 한 　 봄 바 람 과 　 따 뜻 한 　 햇 볕 에 　 원 기 와 　 혈 맥 을 　 떨 쳐 　 펴 는 　 것 은 　 이 때 의 　 형 세 이 니 , 천 지 의 　 돌 아 온 　 운 수 에 　 접 하 고 　 세 계 의 　 새 로 　 바 뀐 　 조 류 를 　 탄 　 우 리 는 　 　 아 무 　 주 저 할 　 것 도 　 없 으 며 　 아 무 　 거 리 낄 　 것 도 　 없 습 니 다 . 우 리 가 　 본 래 부 터 　 지 녀 　 　 온 　 권 리 를 　 지 키 고 　 온 전 히 　 하 여 　 생 명 의 　 왕 성 한 　 번 영 을 　 맘 껏 　 누 릴 　 것 이 며 , 우 리 　 의 　 풍 부 한 　 독 창 력 을 　 발 휘 하 여 　 봄 기 운 　 　 가 득 한 　 천 지 에 　 순 수 하 고 　 빛 나 는 　 민 족 문 　 화 를 　 찬 란 히 　 꽃 피 우 게 　 할 　 것 입 니 다 . 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 우 리 는 　 오 늘 　 떨 쳐 　 일 어 났 습 니 다 . 양 심 　 이 　 우 리 와 　 함 께 　 있 으 며 , 진 리 가 　 우 리 와 　 함 께 　 나 아 가 고 　 있 습 니 다 . 남 녀 노 소 　 없 이 　 어 둡 고 　 답 답 한 　 옛 　 보 금 자 리 로 부 터 　 분 연 　 히 　 일 어 나 　 삼 라 만 상 과 　 함 께 　 기 쁘 고 　 유 　 쾌 한 　 부 활 을 　 이 루 게 　 되 었 습 니 다 . 억 만 대 　 의 　 조 상 님 들 의 　 신 령 이 　 보 이 지 　 않 는 　 가 　 운 데 　 우 리 를 　 돕 고 　 온 　 세 계 의 　 새 로 운 　 　 형 세 가 　 우 리 를 　 밖 에 서 　 호 위 하 고 　 있 으 니, 　 시 작 이 　 곧 　 성 공 입 니 다 . 다 만 　 앞 길 의 　 광 　 명 을 　 향 하 여 　 힘 차 게 　 곧 장 　 나 아 갈 　 뿐 입 　 니 다 . 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 공 약 삼 장 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 · 　 오 늘 　 우 리 의 　 이 번 　 거 사 는 　 정 의 와 　 인 도 주 의 　 그 리 고 　 생 존 과 　 영 광 을 　 갈 망 하 　 는 　 민 족 　 전 체 의 　 요 구 이 니 　 오 직 　 자 유 의 　 정 신 을 　 발 휘 할 　 것 이 요 , · 　 결 코 　 배 타 적 　 인 　 감 정 으 로 　 정 도 에 서 　 벗 어 난 　 잘 못 을 　 　 저 지 르 지 　 맙 시 다 . 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 · 　 최 후 의 　 한 　 사 람 까 지 　 최 후 의 　 한 　 　 순 간 까 지 　 민 족 의 　 정 당 한 　 의 사 를 　 흔 쾌 히 　 발 표 합 시 다 . 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 · 　 모 든 　 행 동 은 　 질 서 를 　 가 장 　 존 중 하 　 여 　 우 리 의 　 주 장 과 　 태 도 를 　 어 디 까 지 나 　 　 떳 떳 하 고 　 정 당 하 게 　 합 시 다 . 　 　 　 　 　 　 　 　 단 기 　 42 52 년 　 3 월 　 1 일 . 조 선 민 족 대 표: 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 손 병 희 　 길 선 주 　 이 필 주 　 백 용 성 　 김 완 규 　 　 김 병 조 　 김 창 준 　 권 동 진 　 권 병 덕 　 나 용 환 　 　 나 인 협 　 양 순 백 　 양 한 묵 　 유 여 대 　 이 갑 성 　 　 이 명 룡 　 이 승 훈 　 이 종 훈 　 이 종 일 　 임 예 환 　 　 박 준 승 　 박 희 도 　 박 동 완 　 신 홍 식 　 신 석 구 　 　 오 세 창 　 오 화 영 　 정 춘 수 　 최 성 모 　 최 　 린 　 　 한 용 운 　 홍 병 기 　 홍 기 조
	20 X 170 ⓔ논술